(: יאיר :)

בפרשה מסופר על מישהו קראו לו יאיר בן מנשה.

נשאלת השאלה:

לפי השם של יאיר בן מנשה אפשר להבין שהיה הבן של מנשה. אבל אם נשים 💙 שבוע שעבר במפקד של בנ"י, קראנו על הבנים של מנשה (במדבר פרק כו פסוקים כח - לד) ולא מופיע שם בן בשם יאיר?! איך זה אפשרי,היתה טעות בספירה?😯

את השאלה הזאת שואלים המפרשים ומסבירים לפי מה שכתוב בדברי הימים (ד"ה א' פרק ב פסוקים כא-כב) "וְאַחַר בָּא חֶצְרוֹן אֶל בַּת מָכִיר…וַתֵּלֶד לוֹ אֶת שְׂגוּב.וּשְׂגוּב הוֹלִיד אֶת יָאִיר, וַיְהִי לוֹ עֶשְׂרִים וְשָׁלוֹשׁ עָרִים בְּאֶרֶץ הַגִּלְעָד"

זאת אומרת שלפי דברי הימים יאיר בכלל לא היה משבט מנשה, אלא משבט יהודה - אבל אמא שלו היתה משבט מנשה. ונקרא "בן מנשה" כי הוא הלך להתגורר עם המשפחה של אמו.

ועכשיו נקשה עוד קושיה: אם יאיר היה משבט יהודה למה הוא גר עם שבט מנשה בגלעד, הרי אסור לך לעבור סתם ככה נחלה משבט לשבט?

מסביר החזקוני: שיש הבדל בין "ארץ כנען" שמתחלקת לשבטים לבין עבר הירדן ("ארץ האמורי, ארץ סיחון ועוג) שנתנה לכמה שבטים ומשפחות. וכך עשה יאיר ,עבר מהנחלה שהיתה אמורה להיות בשבט יהודה עם משפחת החצרוני, ועבר למשפחת אימו בשבט מנשה. 

לעומת הפירוש הזה מצאנו בגמרא (מסכת סוטה דף יג עמ' א׳) שלפני שבנ"י יצאו ממצרים, משה שאל את שרח איפה נמצאים העצמות של יוסף. ותוספות על הגמרא שואל, למה משה לא שאל את יאיר בן מנשה שהיה צאצא של יוסף ו"היה מבאי הארץ"? התוספות מתרץ שמשה שאל את שרח כי ״לה נמסר סוד הגאולה״.

כלומר לפי התוספות הזה כן היה למנשה בן בשם יאיר!!  

ולא ברור איך תוספות יסביר שיאיר לא מופיע ברשימה של בני מנשה - צ״ע.

שבת שלום

יאיר:)

"את שלוש הערים… ואת שלוש הערים…"

שאלה:כמה שבטים היו בעבר הירדן? 

תשובה: 122. 

עוד שאלה:כמה שבטים בארץ כנען?

תשובה: 129

זה לא נראה לכם מוזר ש 122 שבטים יקבלו שלוש ערי מקלט

וגם 129 שבטים יקבלו בדיוק אותו מספר ערי מקלט?) 

רש"י מביא את הגמרא (מסכת מכות דף ט עמוד ב) שאומרת ש"בגלעד שכיחי רוצחים" כלומר בעבר הירדן המזרחי היו יותר רוצחים - ולכן צריך יותר ערי מקלט.

אבל, מה זה משנה כמה רוצחים יש שמה, הרי ערי מקלט מיועדים למי שהורג בשגגה לא לרוצחים במזיד!!!!

הרמב"ן שואל את השאלה הזאת ועונה כמה תרוצים:

1. "אומר שהיו שופכי דמים במרמה ומראים עצמם כשוגגין והוצרך להרבות להם ערי מקלט.

2. חוץ מ6 ערי מקלט היו 42 ערי לווים שקלטו רוצחים בשגגה - כלומר 48 ערים. צריך להיות 4 ערים בממוצע לשבט אחד.

לכן בעבר הירדן היו יותר ערי מקלט אבל פחות ערי לוויים.   

3. עבר הירדן היה מקום עם שטח גדול ולכן היה צריך שמה יותר ערי מקלט כדי שהמרחקים לא יהיו רחוקים מידי - אפילו שיש שם פחות שבטים.

החזקוני מתרץ שבגלעד היו יותר רוצחים במזיד מאשר בארץ ישראל, אבל לפי ההלכה כל הרוצחים בורחים לעיר מקלט ואחר כך לוקחים אותם לבית דין - ורק מי שרצח בשוגג חוזר (ומי שרצח במזיד…) - ולכן היו צריכים יותר ערי מקלט בשביל שיהיה מקום לכולם. 

דעת זקנים מבעלי התוספות אומר תירוץ נוסף לפי מה שמסופר בגמרא במסכת מכות: "שני בני אדם שהרגו, אחד הרג בשוגג, ואחד הרג במזיד. בשני המקרים אין עדים. הקב"ה מזמנם לפונדק אחד, זה שהרג במזיד יושב תחת הסולם.וזה שהרג בשוגג עולה בסולם ונופל עליו והרגו ויש שם עדים. זה נהרג(בידי שמיים) וזה גולה". 

לפי הגמרא הזאת, אם יש רוצחים במזיד ללא עדים, ה' מביא לשם גם הורגים בשגגה - שדינם גלות לעיר מקלט.

אנחנו שאלנו למעלה, מה זה משנה כמה רוצחים יש בגלעד, הרי ערי מקלט מיועדים למי שהורג בשגגה ולא לרוצחים במזיד ?! אבל אם ה' מביא גם רוצחים בשגגה לאותו מקום - אז צריך שמה יותר ערי מקלט! (קצת מסובך.... תקראו שוב עד שתבינו).

שבת שלום

יאיר:)

נקמת בני ישראל

בסוף פרשת בלק קראנו על העצה של בלעם למדין, החטא של בני ישראל והמגפה שפגעה בשבט שמעון. בפרשה שלנו ה' אומר למשה:

"נְקֹ֗ם נִקְמַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מֵאֵ֖ת הַמִּדְיָנִ֑ים אַחַ֖ר תֵּאָסֵ֥ף אֶל־עַמֶּֽיךָ׃"

ואחר כך משה אומר לבני ישראל

"וַיְדַבֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־הָעָ֣ם לֵאמֹ֔ר הֵחָלְצ֧וּ מֵאִתְּכֶ֛ם אֲנָשִׁ֖ים לַצָּבָ֑א וְיִהְיוּ֙ עַל־מִדְיָ֔ן לָתֵ֥ת נִקְמַת־ה' בְּמִדְיָֽן׃"

נקמת ה' או נקמת בני ישראל???

השאלה הזאת הייתה קשה לרש"י ולכן מפרש רש"י: "נקמת ה' - שהעומד כנגד ישראל כאילו עומד כנגד הקדוש ברוך הוא".

בני ישראל לא נלחמים סתם בשביל לנקום במדיינים כדי להראות להם מי יותר חזק. נקמה כזאת היא אסורה ("לא תיקום"). ה' מצווה את בני ישראל לנקום במדיין ברמה הלאומית, בגלל חילול ה' שהיה במעשה של מדין. נקמה כזאת מותר לעשות - וה' מצווה את משה לעשות את זה כמעשה האחרון לפני שהוא "נאסף לעמיך".

שבת שלום

יאיר:)

למה נכתבו המסעות?

ביום כט׳ תמוז חל היארצייט/הילולא של רש"י.

רש"י נחשב לגדול הפרשנים של התורה. ובמקומות רבים מביא יותר מפירוש אחד. בדרך כלל זה בגלל שכל אחד מהפירושים יש בו קושי מסוים.

בפרשת מסעי התורה כותבת את כל המסעות שעברו בנ"י ממצרים ועד ערבות מואב. שואל רש"י למה נכתבו המסעות הללו?רש"י מביא שני פירושים.

1. רש"י מביא את דברי רבי משה הדרשן שאומר שהמסעות נכתבו כדי להודיע חסדיו של ה' .מתוך 42 המסעות 14 היו בשנה הראשונה, שמונה בשנה האחרונה ו20 מסעות היו במשך 38 שנה. כלומר הקב"ה ריחם על עם ישראל - ב38 שנה והם לא נדדו כל כך הרבה.

לפירוש הזה קשה, כי אם זאת המטרה היו צריכים לכתוב רק את 20 המסעות של ה38 שנה ולא את כל המסעות.

ולכן רש"י מביא את הפירוש השני:

2. מהמדרש תנחומא שאומר: משל למלך שהיה בנו חולה והוליכו למקום רחוק לרפאותו כשחזרו מהרופא המלך הצביע והראה לבנו את כל המקומות שהתגלו בו סימני המחלה אמר לו כאן ישנו,כאן לא הרגשת טוב,כאן כאב לך הראש וכ'ו לפי הפירוש הזה ה' מנה את המסעות כדי להזכיר לבנ"י את המסעות שהם חטאו,רבו,התלוננו בהם

גם בפירוש הזה יש קושי מסוים, שהיה צריך לכתוב רק את המסעות שבהם בנ"י התלוננו.

ראינו שרש"י הביא שני פירושים שמסבירים למה נכתבו המסעות לכל פירוש יש קושי מסוים ולכן מביא רש"י שני פירושים.

שבת שלום

יאיר:)

הנשיאים

בפרשת מסעי ה' אומר למשה מי יהיו האנשים שאחראים לחלק את ארץ כנען לשבטים לפי גורל. אלעזר הכהן יהושע בן נון ונשיאי השבטים.

 שימו 💛 שמופיעים רק 10 נשיאים ולא שנים עשר. כי שבט ראובן ושבט גד כבר קיבלו נחלה.

עוד נקודה: כתוב בפסוק "ונשיא אחד נשיא אחד ממטה לנחל את הארץ"(לד יח) ואז מופיעה רשימת השמות - לכל מטה מופיע שםהנשיא. לדוגמא "למטה בני דן נשיא בקי בן יגלי". אבל שימו 💛: ליהודה שמעון ובנימין מופיע רק השם של הנשיא בלי התואר "נשיא" לפני השם כמו שמופיע אצל האחרים (אפשר לראות בדוגמא שהבאנו).

האור החיים מסביר בשם רבינו ניסים גאון שכולם ידעו שכלב היה הנשיאות שבט יהודה. ושבט שמעון לא היה ראוי לנשיא - בגלל מעשה זימרי. והנשיא של שבט בנימין היה אלדד שזכה לנבואה ואם היו כותבים לו את התואר "נשיא" זה הורדה בדרגה.

עוד פירוש שמביא אור החיים:

שבט יהודה ראוי למלכות ושבט בנימין ממנו התחילה המלוכה(שאול המלך) ולכן הנשיאים שלהם הם יותר מסתם נשיאים. ושמעון לא זכו לתואר נשיא בגלל מעשה זימרי (כמו שפירש רבינו ניסים גאון).

שבת שלום

יאיר:)

הידעת?

"וַיִּסְעוּ מֵחֹר הַגִּדְגָּד וַיַּחֲנוּ בְּיָטְבָתָה" (במדבר פרק לג׳ פסוק לג׳). גם היום יש אנשים שעוצרים ביטבתה בדרך לאילת. אבל שימו 💙! יטבתה של התורה היתה במדבר סיני ולא בקיבוץ יטבתה של ימינו. למרות שיש ארכיאולוגים שטוענים שזה אכן המקום המקראי.

חידה:

בפרשת מטות אנחנו קוראים על חצי שבט המנשה שקיבל נחלה בעבר הירדן המזרחי. וחצי שבט שקיבל נחלה בעבר הירדן המזרחי. איזה חצי היה יותר גדול?

תשובה:

שבט מנשה מורכב משמונה משפחות

בארץ ישראל(עבר הירדן המערבי)נחלו שש משפחות 

ובעבר הירדן המזרחי נחלו 2 משפחות

חידה:

מה משותף למסעות בני ישראל, ערי הלויים, מספר  השורות בספר תורה, ותפילת "אנא בכח". רמז: תיספרו.

תשובה:

ארבעים ושתיים (מ"ב).

בנ"י עברו 42 מסעות , בארץ ישראל היו 42 ערי לוויים. בכל עמודה בספר תורה 42 שורות, ובתפילת אנא בכח יש 42 מילים.

יש ענין מיוחד במספר 42, ויש אפילו שם של הקב"ה שנקרא "שם מ'ב".

השם הזה רמוז בתפילת אנא בכח. 

גם בפרשת "ואהבת" יש 42 מילים.

חידה:

בפרשת מסעי אנחנו לומדים על 42 המסעות שבנ"י היו באם איזה אות מאותיות האלף בית לא מופיע בכל המסעות ועל מה זה רומז?

תשובה:

האות ז׳ לא מופיעה באף אחד מהשמות של ארבעים ושתיים המקומות.

ומובא בשם "המפרשים" שזה רומז שביום ז' - יום השבת בנ"י לא נסעו.