מפקד בנ"י - "ויתילדו למשפחותם"

בספר במדבר (ספר הפקודים) יש שלושה מפקדים שניים בפרשת במדבר ואחד בפרשת פנחס. 

המפקד הראשון: בהר סיני ומשה סופר את בנ"י כדי לחלק להם את הארץ(המפקד היה בשנה השנייה)

המפקד השני: מפקד ללויים שלא היו במפקד הראשון כי הלויים עובדים במשכן והיו צריכים את המפקד כדי לדעת כמה אנשים יהיו במשכן

והמפקד השלישי:

 היה בערבות מואב אחרי חטא מדין והיו צריכים את המפקד כדי לדעת כמה אנשים מבנ"י נשארו אחרי החטא (המפקד היה בשנה הארבעים) 

במפקד הראשון כתוב "ויתילדו על משפחותם לבית אבותם" (פרק א׳ פסוק יח׳) רש"י מסביר שכל אחד הביא מגילת יוחסין או הוכחה אחרת לאיזה שבט הוא שייך - וככה חילקו את האנשים לשבטים ומשפחות.

האבן עזרא מסביר שכל אחד אמר מתי הוא נולד, כדי שידעו אם הוא מעל גיל עשרים שנה ונחשב "יוצא צבא" שאותם ספרו. (לא ברור אם הביאו הוכחה כמו תעודת לידה..) 

הרב רוזנבליט בספר "דברי שלום ואמת" מסביר שהמפקד הראשון היה חשוב לא רק כדי לספור כמה אנשים יצאו ממצרים אלא גם כדי "לייחס" אותם לשבטים. ולכן במפקד הזה ה' ציווה את משה לקרוא לראשי השבטים שיפקדו יחד איתו ועם אהרון - כי הם מכירים את השבט שלהם. 

אחרי המפקד הזה כל שבט היה מרוכז במקום אחר לפי סדר הדגלים, ולכן במפקד השני שהיה אחרי הרבה שנים הם עדיין היו מחולקים לשבטים - ולא היה צריך שוב להשתייך לשבטים ("להתיילד"). 

ולכן רק משה ואלעזר בן אהרון עשו את המפקד השני.

שבת שלום

יאיר:)

משפחה ברוכת ילדים

דמיינו לעצמכם שאתם נמצאים כרגע בפינת רחוב יטקובסקי ורחוב בן גוריון, פוגשים בן אדם ומתחילים לדבר איתו והוא מספר לכם שיש לו עשרה ילדים נשמע הרבה לא? בואו נחזור 3,333 שנה אחורה (לפני שנתיים יצאתם ממצרים) אתם נמצאים בין מחנה יהודה לבין מחנה יששכר ופוגשים בן אדם ומתחילים לדבר איתו. ואז הוא אומר לכם שיש לו 54 ילדים.  מהההההה?(פתאום עשר לא נשמע כל כך הרבה…). 

איך זה הגיוני? כמה ילדים היו בכל משפחה של יוצאי מצרים?

בואו נעשה חשבון. לפי המספרים שמופיעים בפרשת במדבר, היו בעם ישראל 600,000 אנשים בוגרים מעל גיל עשרים ומתוכם היו 22,273 בכורות.

נכפיל 600,000 בשתים כי היו גם בנות, ונקבל מליון ומאתיים אלף איש. אם נחלק את המספר הזה במספר הבכורות שהיה עשרים ושתים אלף מאתים שבעים ושלוש נקבל מספר קרוב ל 54. כלומר בממוצע היו 54 נפשות במשפחה.

בא נסתכל על המספרים של שבט לוי. הבכורות יוצאי מצרים שלא מתו במכת בכורות היו קדושים והיו אמורים לעבוד במשכן. בגלל שחטאו בחטא העגל, ה׳ ציווה ששבט לוי, שלא חטא בעגל, יחליף את הבכורות ויעבוד במשכן. ולכן ה׳ ציווה את משה לספור את הלויים מגיל חודש. במפקד יצא 22,300 לווים. אבל הפסוק מציין 22000 יחליפו את הבכורות מישראל. ומסבירה הגמרא במסכת בכורות שהשלוש מאות הנוספים היו בכורות בעצמם.

כלומר בשבט לוי היחס בין הבכורים לשאר הלווים הוא: עשרים ושתיים אלף ושלוש מאות חלקי 300 שזה 74 איש בכל משפחה!

אז איך מסבירים את המספרים האלה? למה יש פחות בכורות ממה שהיינו מצפים שיהיו אם כל משפחה היתה ״נורמלית״?

 הרמב״ן מביא תירוץ שהבכורות שנמנו במפקד של הבכורות של עם ישראל, היו רק בכורות שנולדו לאחר שיצאו ממצרים - ורק הם התקדשו והיו צריכים פדיון. אבל היו עוד המון בכורות והמשפחות היו קטנות יותר.

אבל הרמב״ן (פרק ג׳ פס׳ מה׳)דוחה את התירוץ הזה ואומר ש״כי לא נתרבו העם שם כל כך״ - עשרים ושתיים אלף לידות של בכורות בשנה אחת זה לא הגיוני.

מצאנו כמה הסברים אחרים:

1. במפקד של הבכורות, ספרו רק בכורות זכרים. ואולי רוב הבכורות היו דווקא בנות. ידוע ש ״בת ראשונה סימן לבנים״.

2. כזכור, היו יהודים שנהרגו במכת חושך. יכול להיות שהרבה מהם היו דווקא בכורות ולכן נשארו כל כך קצת בכורות.

3. המדרש אומר שבני ישראל במצרים פרו ורבו בצורה ניסית. "שהייתה האישה יולדת שישה בכרס אחד…" ולכן כל משפחה היתה מאוד גדולה.

שבת שלום

יאיר:)

דגלים

יש קשר בין פרשת השבוע ל"ריקוד דגלים" שמקיימים כל שנה ביום ירושלים.

בפרשת במדבר מופיע שבני ישראל היו מחולקים לשבטים ולמחנות שחנו מסביב למשכן. כתוב בפסוק: "איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאוהל מועד יחנו" (במדבר ב' ב').

המפרשים מסבירים איך היו נראים הדגלים של השבטים:

רש"י מסביר שלכל שבט היה דגל "מפה" צבוע בצבע כמו הגוון של האבן שלו בחושן. כלומר לכל שבט היה דגל שונה בצבע שאיפיין אותו.

האבן עזרא מוסיף ואומר שעל כל דגל היתה צורה ("אות") מיוחד לאותו שבט. לראובן צורת אדם, ליהודה צורת אריה, לאפרים צורת שור, לדן צורת נשר וכו'. 

החזקוני מסביר קצת אחרת ואומר שהיה דגל לכל מחנה ולא לכל שבט. כלומר היו ארבעה דגלים. על כל דגל  היו אותיות שביחד הרכיבו את שמות האבות. ולכן זה היה "אותות לבית אבותם": 

ראובן        -  א  י  י

יהודה        - ב  צ  ע

אפרים      -  ר  ח  ק

אוהל מועד - ה

דן             - ם  ק  ב

אם תקראו מלמעלה למטה תראו שמופיעים השמות של שלושת האבות: אברהם, יצחק ויעקב.

ראינו שיש פרושים שונים איך נראו הדגלים של בני ישראל ואפילו מחלוקת כמה דגלים היו - אחד לכל שבט, או אחד לכל "מחנה" כמו שמסביר החזקוני.

שבת שלום

יאיר:)

חידה:

איזה שבט היה הכי גדול בשני המפקדים??? ואיזה שבט היה הכי קטן בכל אחד מהמפקדים???

תשובה:

השבט הגדול הוא יהודה(במפקד הראשון היה לו 74,600 ובמפקד השני היה לו 76,500) והשבט הקטן במפקד הראשון היה מנשה (עם 32,200) והקטן במפקד השני היה שמעון (עם 22,200!!!)