שמונת הפסוקים האחרונים בתורה מספרים על פטירת משה רבינו.
יש מחלוקת בגמרא (מסכת בבא בתרא דף יד׳ עמוד ב׳) מי כתב את הפסוקים האלו.
לשיטת ר' יהודה ור' נחמיה, יהושע כתב את הפסוקים האלו אחרי מות משה.
לשיטת ר' שמעון: "אפשר ספר תורה חסר אות אחת? ... אלא עד כאן הקב"ה אומר, ומשה (אומר) וכותב. מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע".
רב אומר בגמרא ש"שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן" - והגמרא מסבירה שרב אמר את זה בגלל שהפסוקים האלו שונים משאר התורה - או בגלל שיהושע כתב אותם - או בגלל שמשה כתב אותם בדמע.
מה פרוש "יחיד קורא אותם" ???
הרב שמואל גלברד בספר "נשיח בחוקיך" מביא חמישה פירושים - שאחד מהם קשור לשמחת תורה:
רש"י אומר שאת כל שמונת הפסוקים עולה אחד קורא ולא עוצרים באמצע לעליה נוספת.
הר"י מיגאש סובר להלכה לפי הדעה שאת הפסוקים האלו כתב יהושע - ולכן מסביר "הקורא פסוקים שלפניהם (כלומר, פס' א-ד שבפרק לד׳) אינו רשאי לגמור עד סוף התורה, שנמצא קורא מה שכתב משה עם מה שכתב יהושע. אלא מפסיק, ועולה אחר, וקורא פסוקים אלה בפני עצמם, כדי שיהא ניכר שלא כתבן משה אלא יהושע".
הרמב"ם (ספר אהבה, הלכות תפלה, פרק יג׳ הלכה ו׳) פסק שיחיד קורא שמונה פסוקים אלה בלא עשרה. כלומר, אם לא נשארו עשרה אנשים בבית הכנסת - עדין אפשר לקרוא את שמונת הפסוקים ב"יחיד" ללא מנין.
הראב"ד על הרמב"ם מסביר "יחיד קורא": יש בתי כנסת שנוהגים שהבעל קורא לוחש למי שעלה לתורה והוא זה שקורא בקול. אבל בשמונת הפסוקים האחרונים בתורה, רק יחיד קורא בלי שילחשו לו.
המאירי מסביר ש"יחיד" זה אדם חשוב ומיוחד,(כמו הרב של הבית כנסת) כמו שאומרת הברייתא במסכת תענית (דף י,עמוד א): "יחיד – כל שראוי למנותו על הציבור", דהיינו תלמיד חכם.
יוצא מהפירוש של המאירי שמי שמסיים את התורה - חתן תורה - ראוי שיהיה תלמיד חכם.
שבת שלום
יאיר:)
בסוף פרשת וזאת הברכה כתוב:
וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים את בני ישראל לפני מותו
יש עוד עשרה אנשים שנקראו איש האלוקים:
משה נקרא איש האלוקים שנאמר ו"זאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים".
אלקנה נקרא איש האלוקים שנאמר "ויבא איש האלוקים אל עלי".
שמואל נקרא איש האלוקים שנאמר "הנה נא איש האלוקים בעיר הזאת".
דוד נקרא איש האלוקים שנאמר "מצות דויד איש האלוקים".
שמעיה הנביא נקרא איש האלוקים שנאמר "ויהי דבר ה' אל שמעיה איש האלוקים.".
עדו נקרא איש האלוקים שנאמר "איש האלוקים בא מיהודה".
אליהו נקרא איש האלוקים שנאמר "איש אלהים תיקר נא נפשי".
אלישע נקרא איש האלוקים שנאמר "כי איש אלהים קדוש הוא".
מיכה נקרא איש האלוקים שנאמר "ויבא איש האלוקים אל מלך ישראל".
אמוץ נקרא איש האלוקים שנאמר "ואיש האלוקים בא אליו לאמר המלך אל יבא עמך".
שבת שלום
יאיר:)
היום אנחנו עומדים לקרוא את פרשת וזאת הברכה שמסיימת את ספר דברים - ולהתחיל לקרוא את ספר בראשית. התורה סדורה מסכם את החומשים במספרים ומביא קצת "נתונים":
ספר בראשית מדבר על תקופה של 2309 שנה! - מבריאת העולם ועד מות יוסף (הירידה למצרים)
ספר שמות מתאר מה קרה בתקופה של 211 שנה - שהיו בנ"י במצרים ועד בנית המשכן.
ספר ויקרא מתאר רק 8 ימים! כג אדר ועד א' ניסן - שמונת ימי המילואים.
ספר במדבר מתאר תקופה של 39 שנה של המסע מהר סיני, חטא המרגלים והמסע במדבר.
וספר דברים קרה בתקופה של 67 ימים. - הנאומים של משה.
כלומר כל התקופה של חמשת חומשי תורה זה אלפיים ארבע מאות ארבעים ושמונה שנה.
שבת שלום
יאיר:)