"עגלה משולשת" - מה זה אומר?

בפרשת לך לך ה' כורת ברית עם אברהם. את "ברית בין הבתרים". ה' אומר לאברהם לקחת "עגלה משלשת ועז משלשת ואיל משלש ותר וגוזל"(בראשית טו ט)

מה זה  עגלה משולשת? עז משולש? ואיל משולש?

נראה ארבעה פירושים.

הפרוש הראשון מופיע בתרגום יונתן שמתרגם: ״…עֶגְלָא בְּרַת תְּלַת שְׁנִין וּבְרַחָא בַּר תְּלַת שְׁנִין וְעִיזָא בְּרַת תְּלַת שְׁנִין… ״ (בראשית טו, ט)

זאת אומרת עגלה בת שלוש שנים, עז בת שלוש ואיל בן שלוש שנים.

מקשה הרמב"ן על הפירוש הזה, ואומר שעגלה בת שלוש, זה כבר "פרה" ולא "עגלה" - ולכן הרמב"ן מפרש פרוש אחר שהכוונה ב״עגלה משולשת״ זה שאברהם יביא שלוש עגלות, שלוש עיזים ושלושה איילים. גם רש"י מביא את הפירוש הזה, וככה גם מתרגם אונקלוס:

"... עִגְלִין תְּלָתָא וְעִזִּין תְּלָתָא וְדִכְרִין תְּלָתָא…" (בראשית טו, ט)..

בגמרא (מסכת עירובין דף סג עמוד א) יש עוד שני פירושים ל"עגל משולש". כשהגמרא רוצה לומר על בשר שהוא בשר טוב, היא קוראת לו "עגלא תילתא" - עגל משולש.

רש"י על הגמרא מסביר שעגלא תילתא זה בשר משובח.

ומתי לפי רש"י הסטייק של העגל הכי משובח וטעים? שני פרושים. 

לפי הפירוש הראשון של רש"י: כשהעגל מגיע ל"שליש גידולו".

לפי הפירוש השני של רש"י: "שלישי לבטן" והכוונה שהבן השלישי שנולד לפרה הוא הבשר הכי משובח.

לסיכום ראינו כמה פירושים ל"עגלה משולשת": לפי פירוש אחד הכוונה לכמות של שלושה עגלים, לפי פירוש שני זה הגיל של העגלה, לפי הלשון בגמרא אפשר לפרש,ש״משולשת״ זה תיאור של העגלה שצריכה להיות משובחת.

שבת שלום

יאיר:)

עשרה נסיונות

הניסיון הראשון של אברהם היה קשה אבל לא הניסיון הכי קשה שאברהם עבר.

הקב"ה אומר לו שהוא צריך ללכת למקום כלשהו, לאברהם אין מושג לאן הוא אמור ללכת אבל הוא עדיין מאמין בה' שיוביל אותו למקום טוב. אברהם לוקח איתו את שרה ,לוט ואליעזר והמתגיירים שגייר והם ממשיכים לאן שה' יביא אותם.

אברהם אבינו התנסה בפרשה הזאת בשישה נסיונות:

1. לך לך 

2. ויהיה רעב בארץ

3. שרה נלקחת לבית פרעה 

4. מלחמתו עם ארבעת המלכים

5. אברהם לוקח את הגר לאשה לאחר ששרה לא ילדה בן

6. המילה שנצטווה בה בימי זקנה 

בפרשה הבאה נקרא על ארבעת הנסיונות הנותרים:

7. לקיחת שרה לבית אבימלך

8. גירוש הגר

9. הרחקת בנו ישמעאל

10. עקידת יצחק

שבת שלום

יאיר:)    

 אברהם והמתנות 🎁🎁🎁

בפרשה שלנו אברהם נלחם בארבעת המלכים ומנצח. אחרי שהוא מנצח מלך סדום רוצה לתת לו מתנות אבל אברהם לא מסכים לקבל. אברהם אומר:"אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך ולא תאמר אני העשרתי את אברם" (בראשית יד,כג)

אבל קודם בפרשה שלנו אברהם לקח מתנות מפרעה (פרק יב בפסוק טז "וּלְאַבְרָם הֵיטִיב בַּעֲבוּרָהּ וַיְהִי לוֹ צֹאן וּבָקָר וַחֲמֹרִים וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּים.")

וגם בפרשה הבאה נקרא שאברהם לוקח מתנות מאבימלך.

אברהם בעצם מסכים לקחת מאבימלך ומפרעה אבל ממלך סדום הוא לא מסכים לקחת מתנות זה נראה לכם הגיוני?

המהר"ל בספר "גור אריה" מסביר שה' הבטיח לאברהם שהוא יברך אותו ויעשיר.וברכה "אינו רק דבר שבא מכוח ברכה ולא מכח צרה"- כלומר פרעה ואבימלך נתנו לאברהם מתנות כדי לכבד אותו ולעומת זאת מלך סדום רצה לתת את המתנות כשכר על זה שאברהם הציל אותו מצרה ,וזה לא נחשב כוח ברכה אלא כוח צרה.

ואפשר לומר גם שאם אברהם היה לוקח מתנות ממלך סדום היה מלך סדום אומר אני העשרתי את אברהם ולא ה'.אבל לגבי פרעה ואבימלך, אברהם ידע שהם לא יגידו את זה.

שבת שלום

יאיר:)

אברהם אבינו

בפרשה שעברה למדנו שתרח מוליד את אברהם. אבל איפה אברהם נולד ? 

בפסוק כתוב שמשפחת אברהם גרה באור כשדים: "וַיָּ֣מָת הָרָ֔ן עַל־פְּנֵ֖י תֶּ֣רַח אָבִ֑יו בְּאֶ֥רֶץ מוֹלַדְתּ֖וֹ בְּא֥וּר כַּשְׂדִּֽים׃" ואחר כך כתוב שתרח לוקח את אברהם, שרה ולוט והולך איתם לחרן.

ובתחילת הפרשה שלנו , פרשת לך לך

ה' אומר לאברהם ״לך לך מארצך וממולדתך״ אבל אברהם לא היה במולדת שלו הוא היה בחרן. אז איפה אברהם נולד בחרן או באור כשדים?

עוד משהו: בפרשת חיי שרה כתוב שאברהם אמר לאליעזר ללכת לארץ מולדתו לחפש אישה ליצחק, אליעזר הלך לארם נהרים ולא לאור כשדים.

״וַיִּקַּח הָעֶבֶד עֲשָׂרָה גְמַלִּים … וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל אֲרַם נַהֲרַיִם אֶל עִיר נָחוֹר״.

אז קודם כל נקדים ונאמר שארם נהריים זה שם של איזור, וחרן זה שם של עיר בארם נהריים. והכוונה לאותו מקום. 

את הקושי הזה מיישב רש״י בתחילת הפרשה (פרק יב׳ פס׳ א׳) : "והלא כבר יצא משם עם אביו ובא עד חרן? אלא כך אמר לו הקב"ה התרחק עוד מבית אביך" כלומר לפי רש"י חרן היא לא ארץ מולדתו של אברהם אלא אור כשדים וכשה' אומר לאברהם לך לך ממולדתך, ה' מתכוון שיתרחק יותר ממה שכבר התרחק מאור כשדים.

האבן עזרא אומר שאברהם נולד באור כשדים, אבל אין מוקדם ומאוחר בתורה, ולכן כשה' אמר לאברהם לך לך מארצך, ״זה היה בעודנו באור כשדים ושם צווהו לעזוב ארצו ומולדתו ובית אביו״.

הרמב״ן מקשה על שיטת האבן עזרא שתי קושיות:

1. כשתרח ואברהם הולכים מאור כשדים, כתוב בפסוק "ויקח תרח את אברם…" (יא׳ כח׳). אם באמת אברהם אבינו הצטווה על ״לך לך״ לפני שיצאו מאור כשדים, אז למה לא כתוב ויקח אברהם את תרח אביו? מפה נראה שעיקר הנסיעה היא רצונו של תרח ולא של אברהם. 

2. כשאברהם ציווה את אליעזר ללכת לקחת אשה ליצחק,הוא אמר לו כי אל ארצי ואל מולדתי תלך (הבאנו את הפסוק למעלה) ואליעזר לא הלך לאור כשדים אלא לארם נהריים (חרן). כלומר, ארץ מולדתו של אברהם היא ארם נהרים ?!

ולכן הרמב"ן אומר שיטה שלישית: אברהם ונחור נולדו לתרח בחרן. אחר כך תרח הלך עם בניו לאור כשדים ושם נולד הבן השלישי הרן (ולכן כתוב שאור כשדים היא מולדתו של הרן) ושם הושלך אברהם לכבשן האש. אחרי שהרן מת, תרח חוזר חזרה לחרן מולדתו יחד עם אברהם. ואז בחרן , שנמצאת בארם נהריים והיא המולדת של אברהם מצטווה אברהם ללכת לארץ ישראל. ומשם יוצא אברהם לארץ כנען.

לסיכום ראינו שלשיטת רש״י והאבן עזרא אברהם נולד באור כשדים. לשיטת הרמב״ן הוא נולד בארם נהריים בחרן.

ולשיטת רש״י והרמב״ן ה׳ ציווה את אברהם ללכת לארץ כנען כשהוא היה בחרן. אבל לשיטת האבן עזרא אברהם נצטווה כשהיה עדיין במולדתו באור כשדים.

שבת שלום

יאיר:)

הידעת? 

בשנת 2023 לבריאת העולם אברהם יצא מחרן לארץ כנען. באותה שנה הוא נלחם בארבעת המלכים ושחרר את לוט ושאר השבויים. 

חידה: 

בפרשה כתוב ״וַיַּעֲבֹר אַבְרָם, בָּאָרֶץ… עַד אֵלוֹן מוֹרֶה;״. האם ״אלון מורה״, ״אלוני מורה״ ו״אלוני ממרא״ זה אותו מקום? מי זה המורה הזה? (רמז: רמב״ן בראשית פרק יב׳ ו׳).

תשובה: 

בחומש בראשית אנחנו נתקלים בשלושה מקומות עם שמות דומים אלון מורה ואלוני מורה שהם אותו מקום ליד שכם ויש גם את אלוני ממרא שהוא בארץ חברון.

הרמב"ן מסביר "כי בכל מקום שיאמר הכתוב "אלוני ממרא" שם "ממרא" הוא על איש אמורי שהמקום ההוא שלו, כמו שנאמר וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר".(בראשית יד יג) וכל "אלון מורה" ו"אלוני מורה" נקרא המקום ההוא על שם איש ששמו "מורה", אבל זה כנעני הוא מארץ הכנעני היושב בערבה,"

חידה:

מה משותף ליצחק וישמעאל יאשיהו ושלמה.

רמז: ירושלמי ברכות פרק א הלכה ו

תשובה:

כולם נקראו בשמם לפני שנולדו.

יצחק: "וקראת את שמו יצחק".

 ישמעאל: דכתיב (בראשית טז) "וקראת את שמו ישמעאל".

יאשיהו: (מלכים א יג) "הנה בן נולד לבית דוד יאשיה שמו". 

שלמה:(דברי הימים א כב) "כי שלמה יהיה שמו".

חידה:

 כמה אנשים לוקח אברהם איתו למלחמה מול ארבעת המלכים?(כדאי להיסתכל ברש"י )   

תשובה:

בפסוק כתוב שאברהם לקח איתו 318 אנשים למלחמה. אבל רש"י מפרש שאברהם לקח רק את אליעזר שבגימטריה אליעזר=318.

ולמה ענר אשכול וממרא קיבלו חלק מהשלל מהמלחמה? כי הם היו גם חלק מהמלחמה ומזה אנחנו לומדים שגם מי שרק עוזר ולא ממש נלחם יכול לקבל מהשלל

חידה:

מי היה אבא של הגר שפחת שרה?

רמז בראשית רבה פמ"ה ומובא בפירוש החזקוני בפרשה.

תשובה:

הגר בת פרעה!

לפי המדרש ( בראשית רבה פמ"ה) בא פרעה ונתן לשרה "מתנה" את הגר ביתו. הוא אמר לעצמו עדיף שהבת שלי תהיה שפחה בבית אברהם ושרה, מאשר מלכה בביתי.