בן כמה היה יעקב כשקיבל את הברכות?

בסוף הפרשה כתוב לנו שיעקב קיבל את הברכות בגיל 63!!!

רש"י לומד את זה מהפסוק האחרון בפרשה , כתוב שאחרי שעשיו קיבל את הברכה מיצחק הוא התחתן עם בת ישמעאל שהיא אחות נביות ולמה כתוב בעצם "אחות נביות" אם אנחנו יודעים שנביות היה בן ישמעאל?

 מסביר לנו רש"י שישמעאל מת כשיעקב קיבל את הברכות ובגלל זה נביות חיתן אותה ולא ישמעאל כי הוא כבר מת .

ועכשיו נעשה חשבון:

ישמעאל מת בגיל 137 .זה כתוב בסוף הפרשה שעברה.

ישמעאל היה בן 14 כשיצחק נולד

מזה רואים שיצחק היה בן 123 כשבירך את יעקב

יצחק היה בן 60 כשיעקב נולד, זה כתוב בפרשה שלנו .

לכן יעקב היה בן 63 כשקיבל את הברכות מיצחק. (וגם עשיו).

שבת שלום

יאיר:)

נזיד עדשים

כולם יודעים שיעקב קנה את הבכורה מעשיו "בנזיד עדשים"

כמו שכתוב בראשית כה לג "וַיִּמְכֹּר אֶת-בְּכֹרָתוֹ לְיַעֲקֹב וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת-הַבְּכֹרָה וַיִּמְכֹּר אֶת-בְּכֹרָתוֹ לְיַעֲקֹב וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת-הַבְּכֹרָה"

לפי כל המפרשים עשיו עשה עסקה גרועה ,הוא קיבל מעט וויתר על הרבה - בכור מקבל פי שניים בירושה וגם הבכורות היו אמורים לעבוד בבית המקדש. (בגלל שחטאו בחטא העגל הלווים מחליפים אותם.)

עשיו לא ידע שהוא עושה עסקה גרועה, מה פתאום הוא מוכר את הבכורה רק בנזיד עדשים???

רש"י מביא שני פירושים ,

לפי הפירוש הראשון של רש"י, עשיו ידע שהעבודה במקדש תעבור ללווים לכן לא היה אכפת לו לוותר.

לפי הפירוש השני עשיו שאל את יעקב מה עושים בבית המקדש הסביר לו יעקב שאסור לשתות יין ואם אתה שותה יין ונכנס לבית המקדש אתה עלול למות. אמר לו עשיו למה לי הבכורה אני עוד עלול למות ממנה.

לפי האבן עזרא "ויבז עשיו את הבכורה" האבן עזרא מסביר שעשיו ראה שאביו לא כזה עשיר והוא לא ירוויח כל כך הרבה מהבכורה ולכן הסכים למכור אותה בעבור נזיד עדשים.

לפי הרשב"ם עשיו מכר את הבכורה "בדמים" כלומר יעקב שילם כסף עבור הבכורה ואח"כ הם ישבו לאכול נזיד עדשים.

גם הספורנו אומר שיעקב קנה מעשיו את הבכורה. אבל הקנין לא היה בכסף אלא קנין חליפין.

כשיעקב נתן לעשיו את הצלחת עם הנזיד ועשיו הרים אותה התבצעה העיסקה כמו שאנחנו מוכרים חמץ לרב.

לסיכום עשיו זכה לפתגם "בעבור נזיד עדשים" שפרושו עשה החלטה גרועה.

ראינו שעשיו לא היה כל כך תמים ולדעתו הבכורה באמת לא שווה, או לפי פירוש אחר הוא קיבל תמורת הבכורה הרבה כסף - והיה לו שווה.הוא חשב שהוא לא יצא פראייר, אבל אחרי הרבה שנים התברר לעשיו שהוא כן יצא פראייר כי יעקב קיבל את הברכות ה"שוות" ולא הוא.

שבת שלום

יאיר:)

רש״י

בסוף הפרשה רש"י אומר : ״איני יודע מה מלמדנו״

בפרק כח פסוק ה' (שביעי) רש"י לא מבין למה צריך להזכיר שרבקה היא אם יעקב ועשיו הרי אנחנו יודעים את זה למה התורה מזכירה את זה. המילים של רש״י הם "איני יודע מה מלמדנו".

שבת שלום

יאיר:)

האם האבות קיימו את כל המצוות?

בפרשה ה' אומר ליצחק שהוא יהיה איתו, "עֵקֶב, אֲשֶׁר-שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי; וַיִּשְׁמֹר, מִשְׁמַרְתִּי, מִצְו‍ֹתַי, חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי" (בראשית פרק כו פסוק ה).

רש"י מסביר שאברהם שמע בקול ה' וקיים את כל התורה.

ופירוש הפסוק:

"משמרתי" זה: האזהרות שבתורה (שבת והריות)

"מצוותי" זה מצוות שכליות (למשל גזל,שפיכות דמים,כיבוד הורים)

"חוקותי" זה חוקים שטעמם לא ידוע אלא מצוות המלך (פרה אדומה,שעטנז)

"ותורתי" זה: התורה שבעל פה והלכה למשה מסיני.

כלומר לפי רש"י אברהם ידע את כל התורה וקיים אותה. ובגמרא במסכת יומא (דף כח' עמוד ב') כתוב שאברהם קיים אפילו עירובי תבשילין.

שואל על זה הרמב"ן אם האבות קיימו את התורה איך הקים יעקב מצבה ואיך הוא נשא שתי אחיות? 

הרי אלו איסורי תורה! (״וְלֹא תָקִים לְךָ מַצֵּבָה אֲשֶׁר שָׂנֵא ה׳״ , ״וְאִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרֹר״)

ולכן הרמב"ן מסביר שהאבות ידעו את התורה, אבל קיימו אותה רק בארץ ישראל - וכשהיו מחוץ לארץ ישראל, קיימו רק את שבע מצוות בני נח, ולכן יעקב אבינו נשא שתי נשים אחיות כשהיה בחרן. וכשהוא נכנס לארץ רחל אמנו נפטרה.

המהר"ל (גור אריה על פרשת ויגש) לא מקבל את התירוץ של הרמב"ן, כי לא נראה לו לחלק בין ארץ ישראל לחוץ לארץ. ולכן הוא מתרץ שהאבות לא היו חייבים לקיים את המצוות, אבל קיימו מצוות עשה, ולא היו מצוויים על מצוות לא תעשה - ולכן יעקב יכול היה לשאת שתי נשים אחיות, וגם לבנות מצבה.

ראינו שלוש דעות האם האבות קיימו את כל המצוות או לא. 

לפי רש"י הם קיימו את כל המצוות (אפילו עירובי תבשילין). לפי הרמב"ן יש הבדל בין ארץ ישראל וחו"ל. ולפי המהר"ל יש הבדל בין מצוות עשה ומצוות לא תעשה.

שבת שלום

יאיר:)

חמשת החושים

כשיעקב מגיע ליצחק אבינו לקבל את הברכות, יצחק מתלבט האם מדובר בעשיו או ביעקב. יצחק שהיה עיוור לא ראה, אבל השתמש בחושים אחרים: 

• הוא טועם את המאכלים, וכנראה לא חושד שלא מדובר בעשיו. כתוב רק "הַגִּ֤שָׁה לִּי֙ וְאֹֽכְלָה֙ מִצֵּ֣יד בְּנִ֔י לְמַ֥עַן תְּבָֽרֶכְךָ֖ נַפְשִׁ֑י וַיַּגֶּשׁ־לוֹ֙ וַיֹּאכַ֔ל ".

• הוא שומע את "קול יעקב". הרשב"ם אומר שיעקב ועשיו היו תאומים "והיה קולן דומה קצת זה לזה" ולכן יצחק התבלבל. אבל רש"י אומר שיצחק מקשיב לסגנון הדיבור שנראה מתאים לדיבור של יעקב ולא לדיבור של עשיו.

• הוא ממשש את "ידי עשיו".

יצחק לא בטוח שמדובר בעשיו, ולכן הוא אומר "הקול קול יעקב והידים ידי עשו".

ולכן הוא משתמש בחוש הריח ואומר "גְּשָׁה־נָּ֥א וּשְׁקָה־לִּ֖י בְּנִֽי׃ וַיִּגַּשׁ֙ וַיִּשַּׁק־ל֔וֹ וַיָּ֛רַח אֶת־רֵ֥יחַ בְּגָדָ֖יו וַֽיְבָרְﬞכֵ֑הוּ".

הכלי יקר מסביר את ההתלבטות של יצחק. אם זה יעקב זה לא יכול להיות עשיו ואם זה עשיו זה לא יכול להיות יעקב. 

אם יצחק יסתמך על חוש המישוש שלו אז כנראה זה עשיו שמדבר כמו יעקב, כדי להתחנף אליו, שלא יעביר את הברכות ליעקב. 

מצד שני אם יסתמך על חוש השמיעה, אז כנראה זה יעקב שמתחזה לעשיו כדי לקבל את הברכות. 

לכן יצחק משתמש גם בחוש הריח ומחליט שמדובר בעשיו.

הכלי יקר מביא מדרש שמסביר את היחס בין קול יעקב וידי עשיו": 

הגיעו פילוסופים אל אֶבְנוֹמוֹס הגרדי נתכנסו כל עובדי כוכבים אצלו,שאלו אותו איך אפשר לנצח את ישראל? אמר להם: "לכו וחזרו על בתי כנסיות ועל בתי מדרשות שלהם, ואם מצאתם שם תינוקות מצפצפים בקולם, אין אתם יכולים להזדווג להם. שכך הבטיחם אביהם ואמר להם: הקול קול יעקב – בזמן שקולו של יעקב מצוי בבתי כנסיות, אין הידיים ידי עשו. ואם לאו, הידיים ידי עשו – אתם יכולים להם".

שבת שלום

יאיר:)

הידעת?

לפי ויקיפדיה, "קיומה של קהילה יהודית ב(עיר) עזה נזכר לראשונה בתקופת החשמונאים…". אבל בפרשת השבוע נאמר על יצחק אבינו "וישב יצחק בגרר" (בראשית כו' ו'). וכידוע גרר היתה ב״אזור עזה״ של היום (כנראה לא העיר עזה עצמה). 

חידה:

למה נכתב "אחות נביות" ? פירוש אחר (רמז:אבן עזרא)

תשובה:

האבן עזרא אומר על "אחות נביות":

1.נביות היה האח הנכבד מכל ילדי ישמעאל

2. לישמעאל היו כמה נשים ונביות היה אחיה מאותו אבא ומאותו אמא.

3. החיזקוני אומר שנביות היה בכור האחים ובגלל זה מוזכר שמו

חידה:

כמה שנים עברו ממכירת הבכורה ועד שיצחק מברך את יעקב ? (רש"י על פרק כה פסוק כז ורש"י על פרק כח פסוק ט)

תשובה:

התשובה היא: 48 שנה.

בואו נעשה חשבון:

את הבכורה יעקב קנה מעשיו כשאברהם נפטר (ולכן בישל נזיד עדשים כמנהג האבלים) ואחרי שיצחק בירך את יעקב ישמעאל נפטר.

אנחנו צריכים לחשב בן כמה היה יעקב כשאברהם נפטר ובן כמה הוא היה כשישמעאל נפטר.

יצחק נולד כשאברהם היה בן 100.

אברהם נפטר בן 175 שנה. יצחק היה בין 75.אנחנו יודעים שישמעאל גדול מיצחק ב14 שנה. אז ישמעאל היה בן 89.ישמעאל נפטר בגיל 137. אז יצחק היה בין 123.

עברו 48 שנה!

לפי רש"י "ויגדלו הנערים" יעקב ועשיו היו בגיל בר מצווה כשיעקב קנה את הבכורה. אבל השפתי חכמים מחשב את השנים ומראה שהם היו בני 15:

יצחק התחתן בגיל 40.

יעקב ועשיו נולדו אחרי 20 שנה.

ולכן הם היו בני 15 כשאברהם נפטר (יצחק היה בן 75).

ולכן יעקב היה בן 63 כשברח לחרן. (15 ועוד 48 שנה).

חידה:

בן כמה היה יעקב אבינו כשאברהם נפטר? ובן כמה היה עשיו?

רמז: דעת זקנים מבעלי התוספות בראשית כה כז

תשובה:

רש"י אומר: "ויזד יעקב נזיד שאותו יום מת אברהם שלא יראה עשו בן בנו יוצא לתרבות רעה".

ורש"י גם פירש: "כל זמן שהיו קטנים לא היו מעשיהן נכרין כיון שנעשו בני י"ג שנה זה פירש לבית המדרש וזה פירש לע"ז". כלומר יעקב ועשיו היו בני שלוש עשרה כשאברהם נפטר.

אבל דעת זקנים מבעלי התוספות עושה חישוב:

יצחק נולד כשאברהם היה בן מאה.

אברהם נפטר בגיל מאה שבעים וחמש. כלומר יצחק היה בן שבעים וחמש.

יעקב ועשיו נולדו כשיצחק היה בין שישים שנה.

ולכן יעקב ועשיו היו בני חמש עשרה.

תשאלו איך זה מסתדר עם המדרש שבגיל שלוש עשרה עשיו יצא לתרבות רעה? ולפי זה אברהם ראה את עשיו יוצא לתרבות רעה?

בירושלמי מתרצים: שנתיים מרד במטמוניות, פי' בצנעה, אבל לאחר מותו של אברהם מרד בפרהסיא.כלומר שנתיים מהחיים של אברהם עשיו היה בתרבות רעה בסתר וכשמת אברהם יצא לתרבות רעה בגלוי.